Syair ...? Tahukah anda.....

  

Syair merupakan sejenis puisi berlagu yang dikatakan berasal dari Parsi dan telah dibawa masuk ke Nusantara bersama-sama dengan kedatangan Islam.

Syair telah diubahsuaikan mengikut kesesuaian Bahasa Melayu Klasik ketika itu.

Terdapat beberapa pandangan tokoh sastera mengenai kemunculan syair ini.

A. Teeuw berpendapat bahawa syair merupakan puisi Melayu lama yang telah sedia wujud tetapi namanya telah ditukar.

Terdapat bukti bahawa bentuk syair itu sendiri telah wujud sebelum kejatuhan Kerajaan Melaka, sebagaimana yang tersurat dalam kata-kata yang tertulis pada sebuah batu nisan tua yang telah di-jumpai di Minye Tujuh, Acheh, bertarikh kira-kira pada T.M. 1380 itu, ialah berbentuk syair; bagitu juga hasil-hasil sastera yang berbentuk syair bait, seloka, gurindam, istimewa pula pantun, harus telah sedia di ketahui oleh orang Melayu sebelum zaman kejatuhan Melaka atau pun tatkala buku Sejarah Melayu di karang; buktinya boleh di pastikan dalam kisah "Meminang Puteri Gunung Ledang" di dalam buku Sejarah Melayu itu, yang menyebutkan demikian

Syed Naquib al-Attas berpendapat bahawa syair dicipta oleh Hamzah Fansuri sendiri selepas kedatangan Islam iaitu pada tahun 600 Masihi. Za'aba pula mendakwa bahawa syair berasal daripada perkataan "syir" yang membawa maksud perasaan serta pengenalan dengan pancaindera yang selalunya membangkitkan pelbagai perasaan dan pengalaman serta mempunyai bahasa yang indah dan menarik.

Syair disampaikan dalam bentuk rangkap dan menjadi kegemaran masyarakat Melayu lama. Syair tidak mempunyai pemilik atau penulis yang khusus. Syair dianggapa milik bersama oleh masyarakat Melayu lama. Hamzah Fansuri telah menghasilkan syair yang lebih bersifat Melayu dan menyebabkan syair Melayu sudah menyimpang daripada bentuk syair Arab.

Ciri-ciri syair :

Terdiri daripada 4 baris serangkap (tetapi sesetengah syair boleh juga dihasilkan dalam 2 atau 3 rangkap).

Syair tidak mempunyai pembayang maksud (berbeza dengan pantun).

Setiap baris dalam syair mempunyai makna yang berkaitan dengan baris-baris terdahulu.

Sebuah syair biasanya menceritakan suatu kisah.

Bilangan perkataan dalam setiap baris adalah sama iaitu 4 perkataan dan 8-12 suku kata dalam satu baris.

Syair boleh terdiri daripada syair romantik, syair sejarah, syair ibarat dan juga syair keagamaan dan lain-lain lagi.

 Geram aku geram,

Kerajaan kaya rakyat papa kedana,

Pemimpin bermewah mewah

Bersenang-senang, bergelak ketawa,bergurau senda di dalam istana mereka

Sedangkan ada rakyat sedih menangis,

Susah di dalam pondok usang menanti masa rebah ke bumi

Geram aku geram

Merempat rakyat  lesu mengenangkan nasib

kenaikan pelbagai keperluan hidup

gula sudah,tarif elektrik,sudah, minyak pasti menyesul

Minyak kosong di tangki, rakyat berfikir marah ‘’ jika minyak……. pelbagai benda pasti naik’’

Merasa segala,menelan semua alas an pemerintah

tiada kemampuan mereka menangung subsidi????

Kenapa? Sedangkan rakyat mereka kasihi,inikah tanda kasih dari pemerintah?

Geram aku geram

Cukai rakyat di gunakan semata-mata untuk kekeyangan kaum keluarga,abang,adik,rakan taulan,

Sekadar di guna menyelamatkan syarikat kroni

Pulangan cukai tidak di nikmati semua rakyat

Hanya sedikit merasa

Kitaran kekayaan Negara di rasa segelintir pemimpin,

penuh kocek

semakin tamak memeras emas

tiada lagi ruang untuk di isi

Geram aku geram

kesetian rakyat sentiasa di tuntut,

semasa kempen pilihanraya

namun derita rakyat selepas setia di beri

sukarkah bagi pemimpin kerajaan mencontohi

sikap khalifah amirul mukminin Saidina Umar al-Khattab

memikiran rakyat jelata

ketika di sajikan hidangan dari arzerbaijan oleh gabenornya Utbah bin Farqad

Khalifah amirul mukminin Saidina Umur al Khattab marah jiwanya

Mendengar utusan gabenornya hidangan Habish (minyak sapu dan kurma)

Hidangan bagi kelas atasan

Lalu medah indah

sepucuk surat di kirimkan buat gabenornya

"Kalau rakyatku kekenyangan, aku ingin menjadi orang yang terakhir yang menikmatinya

Jika rakyatku kelaparan, aku ingin jadi orang yang pertama merasainya."

Jika rakyatku kelaparan, aku ingin jadi orang yang pertama merasainya.

Kalau rakyatku kekenyangan, aku ingin menjadi orang yang terakhir yang menikmatinya.” [kitab Manaqih Amirul Mukminin yang dikarang oleh Ibn Qayyim Al-Jawziyah. Hasan Al-Basri, seorang ulama zuhud]

Sang ketam

Pasir putih tepi pantai

keluar sang ketam dari sarang

demi mencari makanan,

terserlah tenaga sang ketam

 meneruskan kehidupan harinya

yang penuh dengan pancaroba

pemangsa

 hempasan kuat ombak

terik panas mentari

ia teruskan jua,

demi menikmati keindahan alam

kehidupan yang tersembuyi

ciptaan tuhan                                                                                            

20.8.2010

SAHABATKU SAHABATKU

Sahabatku kau sahabatku

pastinya kau rinduku

sahabatku sahabatku

pastinya kau sahabatku

untuk sekian waktu

inginku ucapkan padamu

terima kasih sahabatku

hadir mu dalam hidupku..

.menambah kekuatanku

pasti itu yg ku rasakan dalam hatiku

usahlah kau salah tafsir luahanku

ia sekadar kata-kata penghargaankubuat mu sahabatku.........

SABTU 9.04 AM 18.9.2010

Antara masjid dan rumah kampung Tuan Guru Nik Abd Aziz: Ciptaan ABD SHUKUR HARUN

Antara masjid dan rumah kampung Tuan Guru Nik Abd Aziz

Senja itu aku berdiri di depan  rumahmu

Di antara masjid dan rumah kampong

Harumnya Pulau Melaka kediamanmu

Aku berdiri merenung ketabahan

Dan keunikan kehidupanmu

Di tengah lautan politik nan bergelora

Tuan guru Nik Abd Aziz

Aku tertegun menyaksikan kesederhanaanmu

Anak kambing dan ayam peliharaanmu

Masuk ke dalam reban di belakang rumah

Riuhnya membelah senja merah

Beriringan bunyi burung pulang ke sarang

Tuhanku!Engkau Yang Maha Kuasa

Tuan guru Nik Abd Aziz

Aku melihat engkau siap berwuduk

Melangkau teratur ke masjid

Untuk mengimamkan solat Maghrib

Di tengah gemersik azan

Membelah senja di Pulau Melaka

Di sinilah insan dan Khalik-NYA bersatu

Tuan guru Nik Abd Aziz

Engkau sangat mengerti dirimu

Sebagai hamba yang kerdil

Di tengah kekuasaan Ilahi

Sesaatpun engkau tidak lupa

Pesan dan ajaran Nabi s.a.w

Mengerti perjuangan dan pengorbanan

Tuan guru Nik Abd Aziz

Enkau mencontohi kehidupan Nabi s.a.w

Memancarkan sinar dari masjidmu

Berdakwah dari utara ke selatan

Dari timur ke barat

Dengan tongkat dan jubahmu

Tanpa lelah dan jemu

Tuan guru Nik Abd Aziz

Susuk tubuhmu yang kecil

Dibasahi embun malam

Ketika berceramah di sana sini

Menjadi saksi perjuanganmu

Menegakkan islam

Di tengah rimba kehidupan manusia

Tuan guru Nik Abd Aziz

Engkau menautkan kemanusian

Dengan alam ciptaan Ilahi

Menebarkan dakwah tidak henti-hentinya

Menyalakan obor perjuangan

Sebuah gerakan Islam bernama PAS

Walau disukai dan dibenci

Tuan guru Nik Abd Aziz

Aku merenung dan belajar daripadamu

Aku melihat cahaya keserdahanaan

Dan ketaqwaanmu

Ia adalah kekuatan yang luar biasa

Dan nur yang memancar darinya

Membawa obor islam yang syumul

Tuan guru Nik Abd Aziz

Dua puluh tahun engkau memimpin

Hampir sejuta umat Negeri Kelantan

Dengan wawasanmu yang penuh izzah

Berbeza dengan tubuhmu yang kecil

Dengan suaramu yang lembut

Meneriakkan politik dakwah

Tuan guru Nik Abd Aziz

Engkau mengajukan ‘membangun bersama Islam’

Menghantar contoh pentadbiran Islam

Tanpa rasuah,tanpa kroni,tanpa tipu daya

Tanpa penyelewengan, tanpa politik kotor

Inilah contoh kecil Masyarakat Madani

Yang penah dipelopori oleh Nabi s.a.w

Tuan guru Nik Abd Aziz

Enkau membina Negeri Kelantan

Dengan segala keunikan

Dataran MPKB , Pasar Khadijah,Masjid Muhammady

Pantai Sabak yang indah

Rantau Panjang Pusat membeli belah

Riuh dikunjungi pelancong setiap hari

Tuan guru Nik Abd Aziz

Dalam riuh rendah itu, azan berkumandang

Di Pasar Khadijah dan di mana saja

Kelantan menyambut malam

Gema tahmid memuji Ilahi di mana-mana

Engkau membina rakyatmu dengan taqwa

Membangun bersama Islam

Tuan guru Nik Abd Aziz

Kehidupanmu dilimpahi cahaya taqwa

Melepasi alam kemewahan

Dan kerakusan kuasa

Menentang kemungkaran politik durjana

Dengan suara lembutmu

Yang sangat mengesankan

Tuan guru Nik Abd Aziz

Pemimpin sekular memisahkan

Politik dan agama

Menyebabkan dunia politik menjadi sampah

Kotor dan memudaratkan

Engkau datang membersihkan

Mengajarkan politik beragama

 Tuan guru Nik Abd Aziz

Engkau menawarkan politik baru

Berpandukan agama dan etika universal

Mengajarkan toleransi beragama

Menantang keadilan dan demokrasi

Menentang perkauman

Dan segala kedurjanaannya

Tuan guru Nik Abd Aziz

Rakyat yang beragama dan rasional

Berdiri bersamamu

Mendukung wawasanmu

Yang akan kekal hingga abadi

Doa kami semoga engkau di dalam sihat

Untuk meneruskan perjuangan ini

ABD SHUKUR hARUN

Puisi di ciptakan oleh ABD SHUKUR HARUN,dideklamasikan nya pada 2 mei 2011 semasa majlis diskusi buku Kepimpinan Tok guru Nik Abd Aziz Menurut Pandangan Sarjana Besar Kpimpinan Sepanjangan Zaman’’ tulisan Prof Dr Shaharil Mohd Zain yang telah di ulas oleh Dinsman (Akan aku cuba untuk memilikinya pasti menarik jika dapat membacanya). Majlis diskusi ini telah berlansung di Kota Bharu yang di anjurkan oleh Pusat Kajian Strateri Kerajaan Kelantan, dihadiri oleh orang ramai,para Adun PAS dan pegawai kerajaan. Nah jika kita teliti setiap  rangkap puisi ini pasti akan kita perolehi sesuatu yang indah kesederhanaan pada diri Tuan guru Nik Abd Aziz…Bukan tujuan ku memuja Cuma aku cukup terpikat dengan ilmu yang beliau miliki,memerintah negeri Kelantan selama 20 tahun dengan menerapkan nilai-nilai keislaman menepati dengan gelaran negeri Kelantan serambi mekah,..Membangun bersama islam,walaupun mungkin pembangunan fizikal di katakan pelahan oleh beberapa pendapat. Dengan idea bernas Tuan Guru Nik Abd Aziz suasana keislaman subur di negeri ini pelbagai pengisian keilmuan islam menjadi amalan rutin di Kelantan, setiap masjid di hidupan bukan sekadar tempat beribadah semata-mata namun menjadi tempat kemasyarakatan ,tempat menadah ilmu dunia dan akhirat.Tuan guru nik abd aziz berjiwa penuh kesederhanaan kita melihat keadaan rumah beliau jauh dari kemewahan bukan seperti segelintir pemimpin Negara rumah seperti istana hidup bermawahan perabut indah bernilai ratusan ribu ringgit,amalan berjimat cermat di titik beratkan tiada usur pembaziran,penyelewangan pilih kasih dalam setiap perancangan pembangunan. Tetapi ia telah di rancang rapi hampir tiada kejadian bangunan atau stadium rutuh dan hampir bersih dari sebarang penyelewangan di dalam setiap pembangunan walaupun di tekan kerajaan pusat, kejasama negeri  tetap di hulurkan kepada kerajaan pusat ,walau banyak peruntukan di sekat,royalty minyak di nafikan sejak memerintah negeri Kelantan tetap mampu berdiri kukuh. 


Ladang rakyat (Dengan tanaman kelapa sawit dan pelbagai lagi tanaman) telah di rancang untuk membantu rakyat miskin keluar dari  kemiskinan walaupun ada suara membantu dan menuduh dengan pelbagai tuduhan berat sebelah. Setiap tanah yang di beli untuk perancangan Ladang rakyat di bayar dengan jumlah yang setimpal, situasi menang menang memberi kebaikan di antara rakyat negeri dengan kerajaan negeri. Untuk pengetahuan kita semasa peristiwa 13 mei 1969 negeri Kelantan aman tiada pengaduhan kaum ,pada tahun itu Kelantan di pimpin oleh  menteri besar Asri Muda (Kerajaan PAS) senhingga kini kehidupan rakyat yang berbilang kaum hidup harmoni ini kerana setiap rakyat di berikan layanan dengan penuh nilai keadilan , sama rata tidak kira yang beragama islam atau bukan, rakyat bukan islam di benar mengamalkan budaya dan amalan ibadat masing-masing. 


Kerajaan negeri memudahkan bukan islam membina rumah-rumah ibadat, ini tidak seperti hujan-hujah palsu yang menyatakan rakyat bukan islam di tindas di tekan . pengharaman pusat judi di jadikan hujan menyerang kerajaan negeri,padahal sebelum di haramkan judi ,kerajaaan negeri mengkaji dengan mendalam maka di jemput setiap pemimpin bukan islam duduk berbincang ,mereka bersetuju untuk mengharamkan perjudian kerana judi membawa keburukan menjurus kepada porak peranda rumah tangga,pengabaiaan anak dan sebagainya ini membuktikan setiap agama  menentang perjudian dan membuktikan juga kerajaan negeri PAS tidak mengamalkan dasar kekerasan . Penjualan arak tidak di halang kepada bukan islam , hanya umat islam yang di haramkan, ini membuktikan amalan toleransi beragama menjadi amalan kerajaan negeri jauh daripada nilai perkauman sempit.